mercredi 29 février 2012

LA BAGUETTE D'ARUDY DÉCHIFFRÉE, BANDE DESSINÉE (PDF)


LA BAGUETTE D'ARUDY DÉCHIFFRÉE. FÉVRIER 2012.

PREMIÈRE INITIATION.BANDE DESSINÉE.

E.L. Ethnologue. Photographe.

Mise en page : Le Webmaster

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Le premier calendrier lunaire et solaire perpétuel par E.L.

Ce document est une initiation à la lecture de la baguette retrouvée à arudy, dans le béarn (sud-ouest de la france) et datant du paléolithique supèrieur européen (magdalénien : environ 17 000 et 10 000 ans avant notre ère).

Il s'agit du premier calendrier lunaire et solaire de l'humanité, en plus d'être un calendrier perpétuel, selon E.L., un ethnologue français.

Español
Este documento es un análisis y un desciframiento de un varilla magdaleniense (Béarn, Arudy, suroeste de Francia). Para E.L., un etnólogo francés, este varilla es el primero calendario solar y lunar de la humnidad, y un calendrio perpetuo.


ENGLISH VERSION : DECIPHERMENT OF THE UPPER PALEOLITHIC STICK FROM ARUDY, COMIC (PDF)


DECIPHERMENT OF THE UPPER PALEOLITHIC STICK FROM ARUDY.


COMIC. FIRST INITIATION. FEBRUARY 2012.

E.L. Ethnologist. Photographer.

Edition : Le webmaster

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This document is an initiation to the reading of a upper paleolithic stick (magdalenian, dating from around 17000 BP to 9000 BP.) discovered in Béarn, Arudy, South West France.

in february 2012, E.L., a french ethnologist, suggest to decipher the first solar and lunar perpetual calendar of the humanity.

dimanche 26 février 2012

LE DÉFRICHEUR DU TEMPS


LE DÉFRICHEUR DU TEMPS

RENCONTRE

Le jeune ethnologue palois E.L., licencié en histoire de l'art, étudie les symboles préhistoriques en Ossau. Il a déchiffré un des plus anciens calendrier de l'humanité, datant du magdalénien.

Par Jacques Caubet

Je serai bientôt connu comme l'homme qui a déchiffré la baguette d'Arudy, datant du Magdalénien. » J'ai découvert qu'il s'agissait du premier calendrier lunaire et solaire de l'humanité, en plus d'être un calendrier perpétuel. » L'ethnologue E.L., a mis en ligne sur Internet ses recherches le 1er février dernier, date de son anniversaire. Dans un carnet et une vulgarisation pédagogique de 24 pages en bande dessinée.
C'est comme quand la pomme est tombée sur l'occiput de Newton...De quoi se frapper le front en prononçant face à l'aveuglante évidence le fameux mot d'un détective antédiluvien, un certain Bourrel : « Bon dieu, mais c'est bien sûr » ! La pièce en forme de baguette, mise au jour au XIXe siècle dans la grotte d'Espalungue sur le massif du Larroun, à Arudy porte des inscriptions hiéroglyphiques. Quand on la redresse, les mouvement de la Lune (côté gauche) se conjuguent à ceux du Soleil (à droite), pour mesurer le temps. Ce qui indiquerait que les hommes du magdalénien entre (17000 et 9000av.J.C) avaient une approche de l'arithmétique. En même temps qu'une notion du mouvement perpétuel des saisons, du solstice d'été au solstice d'hiver en passant par les équinoxes. C'est en tout cas la théorie d'E.L. La traduction lunaire en spirale d'escargot offre aussi une troublante identité avec la symbolique aztèque et celte. La curiosité aux aguets, le jeune historien de l'art a fouiné longuement dans la Vallée d'Ossau, riche de quelque 230 monuments – cromlechs, menhirs, dolmens, etc – qui est devenue un de ses principaux poste d'observation. [...]

Extrait de l'article de La République des Pyrénées du vendredi 24 février 2012.

vendredi 24 février 2012

Les Cromlechs de la chapelle de Houndas par Malahide, 1869.

Les Cromlechs de la chapelle de Houndas par Malahide, 1869.

Les Cromlechs de la chapelle de Houndas n'ont pas été épargnés par les destructions des années 60.

Pour mémoire : à l'inventaire officiel de 1889, qui recense 43 chromlechs au plateau du Bénou, la route de Bilhères vers Marie-Blanque n'en laissera que 26 en 1966, les 17 autres ont été détruit sans ménagements. (source)

mardi 14 février 2012

LES CERCLES D’OSSAU CROMLECHS DE SOUSSOUÉOU. CARNETS DE RECHERCHE FÉVRIER 2012.

LES CERCLES D’OSSAU

CROMLECHS LOUS COURAUS. CARNETS DE RECHERCHE FÉVRIER 2012.


E.L. Ethnologue. Photographe.

Mise en page : Le Webmaster

Carnets de recherche numéro 03

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mardi 7 février 2012

L'ALPHABET RUNIQUE CELTE-IBÈRE




L'ALPHABET RUNIQUE CELTE-IBÈRE


Par

E. L. Ethnologue. Photographe.

Mise en page : Le Webmaster

Éditions les Cercles d'Abellio, 2012.


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jeudi 2 février 2012

La baguette d’Arudy déchiffrée : Astronomie préhistorique


Transcription de l'interview par Christian Lucet d'E.L. pour le magazine Montréalais underground "Solarisine".

E.L. est l'auteur d'une analyse sur la baguette préhistorique d'Arudy (Sud-Ouest de la France), une baguette datant du magdalénien (17 000 à 9 000 avant notre ère ) retrouvée dans une grotte préhistorique, il en propose un décryptage en ligne en février 2012, ainsi qu'une vidéo sur son site Internet. Sa théorie est que la baguette est le premier calendrier luni-solaire perpétuel et qu'il possède deux sens de lecture représentant un cycle solaire et lunaire infini, les symboles de la baguette ayant une valeur numérique et temporelle.








Il a déjà commis pour Solarisine quelques articles culturels et il nous livre ici sa version des faits !

Solarisine : Pourquoi lâcher vos recherches en pâture sur le net sans les avoir faites valider scientifiquement ?

E.L. : C’est l’objectif « zéro papier », « zéro contrôle » (rires).
Plus sérieusement, j 'ai déjà eu l'occasion d'être diplômé, donc validé pour un travail intellectuel et pour être franc cela ne m'a rien apporté de plus, il n' y a qu'au Canada où j'ai pu trouver un boulot correct après mes études. En France mes seules perspectives étaient le Mac Do ou des stages ad vitam aeternam.

De plus, je trouve que le milieu actuel de la recherche en sciences humaines en France est sclérosé, n'offrant aucune opportunité d'épanouissement personnel, on cherche des scribes et des compilateurs, après un tel formatage, difficile d'avoir des idées novatrices. Quand on doit en plus galérer avec un boulot pour payer ses études comme je l'ai fait, les perspectives sont déprimantes. Le seul avantage que les étudiants du monde entier nous envient, c'est le coût limité de nos études et la qualité de nos enseignants indéboulonnables.

S : Comment définissez-vous votre démarche ?

E.L. : Je me définie comme « ethnologue », car c'est le seul mot connu actuel qui s'approche de ma démarche. Photographe, c'est pour l'appréhension que j'ai des choses, je pense en visualisant, mais je n'ai rien d'un technicien, tout au plus un bidouilleur à l'instinct.

S : Vous sentez-vous artiste ?

E.L. : J'ai trop de respect pour l'art pour me définir comme un artiste, je suis un amateur dans le sens que Stan Brakhage donnait à ce mot.

S : Comment en êtes-vous arrivé à décrypter une baguette du magdalénien ?

E.L. : C'est avant tout une initiative personnelle sur un projet qui me tient à coeur ayant pour sujet ce que l’archéologue Marcel Baudouin appelait « la religion stello-solaire au solutréen ».

S : Quelle a été votre processus intellectuel ?

E.L. : Tout d'abord, je suis passé par la « psychogéographie » situationniste et je me suis familiarisé avec le concept d'errance et de nomadisme. Puis, je me suis débarrassée de toute « idéologie » soixante-huitarde et/ou freudo-marxiste en quittant l'Université française. J'ai pu au fil de mes lectures considérer les nombreux emprunts de Debord à Nietzsche, au niveau d’un monde-apparence, ce qui m'a amené à chercher la vérité, la vérité comme fille du temps comme le disait Pierre Hadot. La notion de cycles aussi a guidé mes recherches . J'ai donc réfléchi à un sujet qui m'intéresse beaucoup pour avoir travaillé avec des enfants autistes, qui est celui de la pensée avant le langage, ou la représentation mentale avant le langage. J'ai ainsi découvert de nouvelles perspectives avec la notion de géographie sacrée, en zone de montagne par exemple, je me suis intéressé aux mythes fondateurs de diverses cultures et leurs résurgences, notamment à travers l'histoire de la pensée et l'histoire de l'astronomie. L'art autochtone canadien m'a aussi beaucoup intéressé lors de mon séjour. La préhistoire me fascinant depuis tout petit, j'ai naturellement fait le lien intellectuel avec tout ce vers quoi je tends depuis l'enfance. J'ai ensuite erré dans les bibliothèques de retour en France, où je fais partie des meubles. J'ai ma place et ma prise électrique dans la médiathèque de mon quartier.

S : Êtes-vous conscient que votre découverte va faire l'effet d'une bombe intellectuelle ?

E.L. : Oui et c'est très bien comme cela.

S : Comment invente t-on un nouveau langage ?

E.L. : J'ai eu des cours « optionnels », comme on dit en France, d'écriture hiéroglyphique, de japonais et de bulgare, ce qui m'a apporté beaucoup d'ouverture d'esprit. Ensuite je n'ai pas « inventé », j'ai juste « observé » et rationalisé. Et ce que j'ai découvert est fabuleux d'ingéniosité. Piette, l'archéologue qui a découvert la baguette avait de suite pressenti qu'il s'agissait d'une « écriture hiéroglyphique » faite de « symboles », pour reprendre ses termes. Il ne s'est pas trop avancé de peur de passer pour un allumé, mais il a « senti » le « solaire » dans l'utilisation de cette baguette, pareil pour Marcel Baudouin, qui lui, voyait dans la grotte de Lascaux la conceptualisation imagée des constellations. Je continue le travail de ces deux précurseurs en quelque sorte.

S : Vous n'avez pas peur de vous « griller » dans la profession avec une telle présentation iconoclaste ?

E.L. : C'est déjà plus ou moins fait, l'environnement culturel dans la région qui est mon habitat naturel est un microcosme. Une mentalité d'allégeance bien française. Je n'en fais pas partie et c'est très bien ainsi. La principale différence avec un « chercheur officiel », c'est que moi je n'ai rien à perdre ni à vendre. Toutes mes recherches sont financées de ma poche et en libre accès sur mon site web avec l'aide de mon webmestre bénévole. Puis, pour tout vous dire, les chercheurs savent ce qu'ils doivent aux « érudits locaux », ils font souvent gagner dix ans d'avance à la recherche « officielle », mais doivent parfois en porter les stigmates, si c'est mon destin, je l'accepte avec le sourire.

S : Vous lancez vos recherches à la face Internet du monde le jour de vos 33 ans, y' a t-il un côté « spirituel » à votre action ?

E.L. : J'aime le penser.

S : Vous reviendrez travailler avec nous si la fin du monde n'a pas lieu en 2012 ?

E.L. : Je pense que l'Escargot-Lune fera renaître le nouveau Soleil-Graine en 2013. Mais je peux me tromper ! (Rires) Donc la réponse est oui, mais j'attendrai l'équinoxe de printemps avant de revenir vous voir, je me souviens du froid (rires).

Montréal, 2012.

Source : Solarisine Février 2012




mercredi 1 février 2012

Le premier calendrier luni-solaire - Itinéraire d'une découverte

Lien de secours (Viméo)

Ce document est une présentation succincte de l'itinéraire intellectuel qui a conduit E.L. à déchiffrer la lecture de la baguette retrouvée à Arudy, dans le Béarn (sud-ouest de la france) et datant du paléolithique supèrieur européen (magdalénien : environ 17 000 et 10 000 ans avant notre ère).

Il s'agit du premier calendrier lunaire et solaire de l'humanité, en plus d'être un calendrier perpétuel, selon E.L., un ethnologue et photographe français.

LA BAGUETTE D'ARUDY DÉCHIFFRÉE

La baguette d'Arudy






LA BAGUETTE D'ARUDY DÉCHIFFRÉE

LA BAGUETTE D'ARUDY DÉCHIFFRÉE. CARNETS DE RECHERCHE 1er Février 2011.


E.L. Ethnologue. Photographe.

Mise en page : Le Webmaster

Carnets de recherche numéro 02

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La baguette d'Arudy déchiffrée


Français
Ce document de travail propose un déchiffrage d'une baguette préhistorique retrouvée à Arudy, dans le Béarn (Sud-Ouest de la France) et datant du paléolithique supérieur européen (magdalénien : environ 17 000 et 10 000 ans avant notre ère). Il s'agit du premier calendrier lunaire et solaire de l’humanité en plus d’être un calendrier perpétuel, selon E.L., un ethnologue français.

English
This document is an analisys  of a upper paleolithic stick ( magdalenian dating from around 17000 BP to 10000 BP ) discovered in Béarn, Arudy, South West France. E.L., a french ethnologist, suggest to decipher the first solar and lunar perpetual calendar of the humanity.

Español
Este documento es un análisis y un desciframiento de un varilla magdaleniense  (Béarn, Arudy, suroeste de Francia). Para E.L., un etnólogo francés, este varilla es el primero calendario solar y lunar de la humnidad, y un calendrio perpetuo.

 

Lien de téléchargement de secours (Internet Archive)

La baguette d'Arudy déchiffrée - Le site web




 La baguette d'Arudy déchiffrée

Français

Ce site web propose une initiation à la lecture de la baguette retrouvée à arudy, dans le béarn (sud-ouest de la france) et datant du paléolithique supèrieur européen (magdalénien : environ 17 000 et 10 000 ans avant notre ère).

Il s'agit du premier calendrier lunaire et solaire de l'humanité, en plus d'être un calendrier perpétuel, selon E.L., un ethnologue français.



English
This website is an initiation to the reading of a upper paleolithic stick (magdalenian, dating from around 17000 BP to 9000 BP.) discovered in Béarn, Arudy, South West France.

in february 2012, E.L., a french ethnologist, suggest to decipher the first solar and lunar perpetual calendar of the humanity.

Español
Este sitio web es un análisis y un desciframiento de un varilla magdaleniense  (Béarn, Arudy, suroeste de Francia). Para E.L., un etnólogo francés, este varilla es el primero calendario solar y lunar de la humanidad, y un calendrio perpetuo.

Site web (français)

Website (english)

VIDEO : La baguette d'Arudy déchiffrée par E.L. (Version complète en français)


La baguette d'Arudy (BD Français)

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VIDEO : Decipherment of the upper paleolithic stick from Arudy by E.L. (Full version English)



Arudy Paleolithic Stick (Comic English)